此時(shí)的章子俊正在和一個(gè)人聊的正歡，這人正是陜西副使督學(xué)楊一清，此人多才多藝，楊一清字應(yīng)寧，號(hào)邃庵、石淙、三南居士，云南安寧人，在章子俊的記憶中還是一代名臣。跟目前正在纂修官修《憲宗實(shí)錄》的李東陽(yáng)及正在服喪的劉大夏被稱為“楚地三杰”。

    楊一清多才多藝，能夠適應(yīng)不同的環(huán)境，同時(shí)學(xué)識(shí)廣博，這些年來(lái)一直在西北為官，成化八年壬辰科進(jìn)士，授中書舍人，后又升任山西按察使司僉事，現(xiàn)為陜西副使督學(xué)，尤其精于邊境事務(wù)。能把奏議形成成套文書而被《四庫(kù)全書》收錄的也只有楊一清的《關(guān)中奏議》《督府奏議》《綸扉奏議》等。當(dāng)然這些書的形成目前楊一清正在書寫第一本《關(guān)中奏議》，這些看上去像是“賬簿”一樣的記載，卻不知往后會(huì)流芳百世。

    《關(guān)中奏議》中所記錄的不單單是陜西都司所屬各衛(wèi)所管屯官員人等，還有錢糧，記畝數(shù)，屯田水利，衛(wèi)官軍俸糧布花及在庫(kù)官錢等，官吏人等盜支盜賣侵克漁獵，衛(wèi)所月糧布花馬匹草料及馬價(jià)錢鈔均徭贓罰銀物預(yù)備倉(cāng)糧等，充軍者發(fā)極邊衛(wèi)所充軍事項(xiàng)，都司衛(wèi)所學(xué)校照府州學(xué)廩膳名數(shù)從提學(xué)官考定儲(chǔ)養(yǎng)，地震緣由理合各另申報(bào)伏乞照驗(yàn)施行，各邊闗隘城堡嚴(yán)謹(jǐn)武備防御邊患，民情災(zāi)傷事理理合呈乞照驗(yàn)施行等，因邊敵侵犯兼天年薄收饑饉逃亡生氣未復(fù)即今欽命大臣處置邊儲(chǔ)催征積年拖欠未完糧草等....。像這樣的奏議也沒(méi)誰(shuí)了，可以說(shuō)事無(wú)巨細(xì)，日累而下造就了一方從官場(chǎng)到地方再到百姓生活，包涵了從朝廷到民間所有方方面面的百科全書。

    楊一清當(dāng)然不會(huì)放過(guò)對(duì)榆林平安鎮(zhèn)記述，可是當(dāng)越來(lái)越多的平安鎮(zhèn)信息傳達(dá)到楊一清的腦海中后，就會(huì)發(fā)覺(jué)許許多多奇怪的不合當(dāng)朝的處世理解，新產(chǎn)品，新事物，新思潮層出不窮。

    這里說(shuō)的新思潮可不是推翻當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治，更沒(méi)有“三民主義”“愛(ài)國(guó)主義”，而是在生活上的方方面面，比如衛(wèi)生狀況，衣著，飲食，教育等方面，也是所有百姓所關(guān)心的這些。

    現(xiàn)在的平安鎮(zhèn)就像是在這個(gè)時(shí)空中的一頭“怪獸”，起碼目前在地球上此時(shí)的平安鎮(zhèn)就是一個(gè)重工業(yè)最集中的地區(qū)，從采礦到治煉出產(chǎn)粗成品再到初級(jí)加工所需的材料，最后出產(chǎn)所要求的各種成品，特別是煉鐵廠，玻璃廠，水泥廠三大巨頭，綿沿?zé)o定河邊上大興土木營(yíng)造，從魚河堡到上鹽灣再到鎮(zhèn)川一線已連成一片，大有把米脂也要連接其中，五十米寬的雙向馬車道上車流不息，沿線正在修筑路基建造一條從榆林到綏德的米軌鐵路線。這也是章子俊目前最大的工程，前期的基本框架已經(jīng)搭好，后店工業(yè)區(qū)的軌道車輛廠及一大批配套工坊早就建成。自從利用新的蒸汽機(jī)加入煉鐵廠的鼓風(fēng)后，“高爐”的精煉鐵爐溫得到了一個(gè)飛躍，能煉出鐵軌及車輪用鋼的要求。這條鐵路線分為三個(gè)階段建造，首先是從平安鎮(zhèn)城隍廟至鎮(zhèn)川，第二期從平安鎮(zhèn)城隍廟至榆林尤家灣，第三期是從鎮(zhèn)川延長(zhǎng)至米脂到達(dá)綏德。章子俊盤算著用三個(gè)五年計(jì)劃完成，正是這樣一個(gè)計(jì)劃，卻不知道后續(xù)演變成了讓一個(gè)穿越者目瞪口呆的結(jié)果。

    在古代一個(gè)局部地區(qū)的生活水平，取決于在這個(gè)地區(qū)商品產(chǎn)出及人口數(shù)量和購(gòu)買力指數(shù)，這個(gè)道理在交通不暢的古代尤為突出。比如在一個(gè)跟外界閉塞的村落，一兩銀子的購(gòu)買力不及一壇子米酒，因?yàn)樯钤诖遄又械拇迕窀居貌簧香y子，都是自產(chǎn)自銷，而銷售的對(duì)象也只是局限在自家村子里面，久而久之只要用自家多余的東西跟鄰家交換即可，最普遍的就是用牲畜換糧食，用糧食交換布匹，用布匹交換日常所需的柴米油鹽醋等，就這樣形成一個(gè)環(huán)閉。

    這種生活方式在古代最為常見(jiàn)，最好的例子就是農(nóng)民用收獲的黃豆去換豆腐吃，用雞蛋換油鹽醬醋，用自家織布換米面，在這個(gè)交換過(guò)程中就不需要銅錢作為參照，雙方交換純屬自愿。

    目前平安鎮(zhèn)上所有廠礦作坊內(nèi)部都有一種票據(jù)，章子俊稱作“代銀券”分為代銀一兩，代銀五錢，代銀二錢，代銀一錢，代銀五分，代銀二分，代銀一分，七個(gè)票面等級(jí)。由平安鎮(zhèn)大明科技學(xué)堂印書坊采用專門機(jī)器、油墨印制而成的鈔票，只限于在平安鎮(zhèn)各個(gè)工礦廠間工人福利流通，比如煉鐵廠工人可用這樣的“代銀券”去幸福街十九號(hào)米糧店換取當(dāng)價(jià)米面。農(nóng)具廠匠作工人手里拿著剛發(fā)的“代銀券”去四季農(nóng)場(chǎng)時(shí)代廣場(chǎng)八號(hào)商鋪換取羊肉等等，久而久之隨著發(fā)行的數(shù)量擴(kuò)大，這樣的“代銀券”成了整個(gè)平安鎮(zhèn)上可流通的錢幣。因?yàn)檫@種小額的錢幣不管是隨帶還是使用都比碎銀銅錢方便許多，更重要的是平安府錢莊為其背書，可以把多余的這種“代銀券”回收等價(jià)兌換成銅錢及銀子。使用這種“代銀券”在特定的幾個(gè)大型商鋪中還能買到“特價(jià)商品”，比如市面上的糖霜一兩白銀換半斤，而用“代銀券”能換回十五兩糖霜，還有各種的罐頭，仙人面，肉食，高度白酒，農(nóng)具等等都要比用銀子便宜不少。這就使得“代銀券”非常堅(jiān)挺，傻子才去平安府錢莊換回銀子。

    楊一清已經(jīng)在平安鎮(zhèn)待了一月，在市井中所看到的就是這樣的狀況，根本沒(méi)有人身背著包裹使用銀子及銅錢，大批的外地商人來(lái)到平安鎮(zhèn)后，首先就是去平安府錢莊換取這種“代銀券”，在零售市場(chǎng)上自然而然地就形成了一個(gè)完美的計(jì)價(jià)環(huán)閉。

    平安府錢莊可謂是一本萬(wàn)利，用手中的小卡片換取到了真金白銀后，用作生產(chǎn)發(fā)展，把產(chǎn)出的東西供應(yīng)市場(chǎng)，就這樣也形成了一個(gè)環(huán)閉。目前這種“代銀券”大有向外溢出，聽(tīng)說(shuō)有人拿著這種“代銀券”去了太原消費(fèi)而不受，大罵太原府的，也有人在一些地方吃飯后要用“代銀券”而不得，結(jié)果鬧到當(dāng)?shù)毓俑瞄T的事例。

    楊一清翻看一張“代銀券”細(xì)看起來(lái)，跟寶鈔不太一樣，這是一張厚實(shí)的紙卡，一掌大小，四邊印有一圈精細(xì)祥云紋，中間四個(gè)大字，代銀五分，下面有一行小字，平安府錢莊，反過(guò)來(lái)一看四邊同樣是祥云紋，最看上面的文字是“此代銀券只用作平安府內(nèi)部使用，用作府內(nèi)福利交換商品的憑證，不能替代實(shí)際銀錢交易?！毕旅嬗幸粋€(gè)八寶紋飾，整張代銀券版面上還印有云頭暗紋，最下面同樣有平安府錢莊字樣，不同面值有不同的顏色區(qū)分外，還有不同的云紋。

    楊一清一拍腦門自語(yǔ)道:“實(shí)在是高明啊，沒(méi)有朝廷戶部的印章，私自發(fā)行寶鈔的話就是殺門之罪?！笨墒菍?shí)在想不通為何這樣的紙片能替代銀子，大家爭(zhēng)著去兌換。

    平安府錢莊發(fā)出的這種“代銀券”最大的面值代銀一兩，有這么多的好處，商人們當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這樣的便宜，那么只要把大量的銀子換成這種小面額的“代銀券”再去購(gòu)買各種商品不就又可有利可圖了嗎？其實(shí)大家想多了，去平安府錢莊兌換“代銀券”時(shí)，需要身份開(kāi)戶，每戶每月只能兌換十兩以下的“代銀券”，超過(guò)十兩不給兌換，錢莊還專為大商戶門開(kāi)通，通存通兌，也就是說(shuō)在平安鎮(zhèn)存入的銀錢，可以在鄆城商貿(mào)城錢莊取出。最吸引眼球的可以把多余的“代銀券”或真金白銀存入錢莊，錢莊會(huì)按月付給存戶存銀利息，一兩銀一分息計(jì)算，這樣的操作雖然利息不高，卻是打破百年來(lái)錢莊倒付給儲(chǔ)戶的騷操作。

    因?yàn)楣糯腻X莊存錢是沒(méi)有利息的，相反，存錢的人還要向錢莊支付保管的利息。而平安府錢莊卻是反其道而行之，對(duì)于需要把大量錢銀存入錢莊保管外，不再付給錢莊保管費(fèi)，還能額外得到月利，在古人看來(lái)就是好處，對(duì)于一般的小門小戶人家，如果有三百兩存銀的話，月息就能獲得三兩，有此三兩銀錢足能養(yǎng)活一家生活所需了。

    按章子俊跟楊一清的說(shuō)法就是，當(dāng)前劣幣實(shí)在是猖獗，無(wú)奈只能在自家府中采用代銀之法。楊一清聽(tīng)了直翻白眼，這也能叫做在自家府中，有人都帶到太原城去了?？墒菞钜磺逡埠芮宄?dāng)前的劣幣之害。

    太祖初始，白銀奇缺，實(shí)行大明通行寶鈔與銅錢相兼使用，而以銀兩作為補(bǔ)充的貨幣政策。后來(lái)作為紙幣的寶鈔逐漸喪失信用力，難以在市場(chǎng)中通行，而銅錢便成了明代前中期百姓日用主要的貨幣形式。但到了成化年間，銅錢偽造成為一種相對(duì)較為普遍的現(xiàn)象，而偽造的銅錢卻在市場(chǎng)中廣泛使用，官方舊銅錢反遭排斥。

    這就是歷史上劣幣驅(qū)逐良幣案例，為此成為了成化年間一樁大案，偽造銅錢與挑揀銅錢導(dǎo)致官方銅錢秩序幾近崩潰。