在三原稍滯留數(shù)日，劉盈便再度坐上了那輛‘張揚’的破舊馬車，卻并沒有徑直向南，而是朝著東南方向的渭北大地，漫無目的的駛?cè)ァ?br/>
    按理來說，修渠之事結(jié)束，若是想從長安以北的三原原路折返，劉盈本該南行。

    但此刻的劉盈，顯然并不想那么快回長安。

    至于原因，也并不是很難理解。

    一來，劉盈此前，因長陵遇刺一事，在宮里趴了一個多月；雖然劉盈特地吩咐太子宮放出‘太子無礙’的口風，但關(guān)中百姓對于太子遇刺一事，還是飽有疑慮。

    如此說來，劉盈此出長安，特地前往位于鄭國渠上游的三原，自也就不可能是單單為了一個‘通渠儀式’，而是特地出來轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，好讓更多的百姓，能看到一個全須全尾的太子，從而安下心來。

    二來，便是劉盈此出長安，除了借著視察修渠之事收尾工作，出來給百姓看看健康的自己之外，也多少帶著些逃離長安的意味。

    ——也就是劉盈跑得快，要不然，真要讓陳平問出那句‘韓信該不該殺，太子趕緊給個準話，陛下等著聽呢’，那劉盈，可就要頭疼好一陣子了。

    韓信有沒有罪？

    罪當不當死？

    此事，自然是眾說紛紛，公說公有理，婆說婆有理。

    但無論韓信有沒有罪，其罪又當不當死，都絕不是此時仍為太子的劉盈，所能去拍板、定性的。

    原因很簡單：韓信之所以該死，絕不是因為單純意義上的‘罪有應得’！

    除了違法伏誅，治罪韓信，還摻雜了許多其他的，極其復雜的政治元素。

    首先，韓信作為開國功臣，尤其是元勛中的佼佼者，無論其是否有罪，只要被殺，就必然會產(chǎn)生‘兔死狗烹’的輿論。

    其次，作為漢室最早獲封為諸侯王的人，中央對韓信的態(tài)度，也基本可以理解為對異姓諸侯，乃至于宗親諸侯的態(tài)度。

    ‘兔死狗烹’的輿論，以及鏟除異姓諸侯、戒備宗親諸侯的決心，天子劉邦自然是扛得住。

    但作為一個羽翼未豐，尚未加冠，且即將在一年后登基，成為一個沒到攝政年紀的皇帝，還要由母親呂雉撐著場面，才能坐穩(wěn)皇位的太子，這幾項‘污名’，劉盈是無論如何，都擔當不起的······

    ——太子尚未登基，就開始‘兔死狗烹’，那些個功侯元勛怎么想？

    就算還不至于到改換門庭，勸劉邦易儲的地步，也必然會對劉盈心生怨懟。

    至于諸侯王，異姓諸侯還好說——反正鏟除異性諸侯，早就是朝堂的共識，也是如今朝堂正在推進的大政。

    但宗親諸侯呢？

    齊王劉肥、楚王劉交、荊王劉賈、趙王劉如意，以及即將成為代王的劉恒，基本都是劉盈的手足兄弟、宗室叔伯！