山結(jié)雪髻，地披翠裙，云卷林梢，花開(kāi)遍野，這樣的景致，放在何處都是足以入詩(shī)入畫(huà)的。

    然而在這么一幅絕妙的山水丹青間，卻有十?dāng)?shù)道黑氣恣意縱橫。除了那半峰披雪的山巒像是被特意避開(kāi)之外，不管是林間還是草上，都能見(jiàn)這些半沉半浮的黑氣滾滾而來(lái)，就像是有個(gè)不懂得書(shū)畫(huà)之道的庸人，隨便拿著墨筆亂抹出來(lái)的涂鴉。

    而在這方天地的一隅，散亂地立著一座營(yíng)盤(pán)，說(shuō)是營(yíng)盤(pán)也許太夸張了些。雖然這里也有護(hù)墻、角樓之類(lèi)軍寨特有的建筑，然而卻是隱然顯出一股涇渭分明的模樣。

    中軍以一面似鷹又似雕的神鳥(niǎo)大纛為主，隔得老遠(yuǎn)就看得清那大纛上半人半鳥(niǎo)的神鳥(niǎo)抓著一條小龍送入口中撕咬的模樣。以這面神鳥(niǎo)大纛為中心，中軍及左營(yíng)各色小旗，六成是孔雀、鸚鵡一類(lèi)靈鳥(niǎo)，四成是虎豹熊羆之類(lèi)走獸。

    軍營(yíng)中，廝殺咆哮之聲到處可聞，間或有倀鬼嚎哭，羅剎高笑，又隱隱可見(jiàn)許多渾身不著寸縷、黑腹蛇發(fā)、滿(mǎn)身尸油的怪物手持刀劍、尸骸而舞。中軍大帳則隱沒(méi)在一片赤紅血浪之中，載沉載浮，極難看清真容。

    比起中軍及左營(yíng)，右營(yíng)就顯得透出一股雜牌軍味道。一營(yíng)之中立著數(shù)十面大旗，都是白蛟、螭虎、青虬、飛魚(yú)諸種鱗介之長(zhǎng)圖樣，余下又有龜、鯉、蝦、蟹乃至鰍、鱔、蚌、螺之類(lèi)雜色小旗。這些軍旗上都帶著一股水汽，彼此呼應(yīng)間，使得右營(yíng)整個(gè)都籠在一股水霧中。

    若是走近了看去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些營(yíng)房都是立在一片沼澤之上，那些看似各級(jí)將官所用的營(yíng)房，都是巨魚(yú)之骨為梁、巨龜之甲為頂布置起來(lái)，至不濟(jì)也都用了房大的青螺殼，雕琢成屋舍。

    最顯眼的，則是右營(yíng)中央的議事大帳，卻是用一頭千年硨磲那質(zhì)如白玉的大殼為頂，四色珊瑚作柱修成。雖然比起中軍少了幾分恐怖氣息，但也多了無(wú)數(shù)的暴發(fā)戶(hù)味道。

    然而這看起來(lái)說(shuō)是軍營(yíng)，還不如說(shuō)是帶著股奢華享受味道的右營(yíng)，此刻卻全是一片惶惶然氣氛！

    幾個(gè)頭戴卷梁鐵冠的魚(yú)頭文書(shū)，都拿著一捧文牒，裝著勤于公事模樣，朝著右營(yíng)邊角地方出溜。為首的赤鯉精，一雙短須垂著，身上紅鱗都快嚇褪色了，一個(gè)勁地促催：“認(rèn)真把各自差事辦好！不要以為都是在各位府君那里走過(guò)路子，有一份體面的，得罪了今天上門(mén)那位，就算你們是江河淮濟(jì)的水府紅人，也要吃不了兜著走！”

    緊跟著他的文吏，有龜有魚(yú)還有只螃蟹，都是一臉瘟頭瘟腦模樣，低著頭只管走路。

    他們這些小吏雖然介入不到高層中去，對(duì)風(fēng)波將起的嗅覺(jué)卻是敏感無(wú)比?？蛇@些小吏能躲，那些大人物又能躲到哪去？

    硨磲大帳下，涼州甚至并州的各河、各湖、各潭、各溪的水府老爺們?cè)缫颜竞昧税唷?br/>
    在東岳那里掛了名，北岳也認(rèn)下了千石以上官秩的幾位一河之主，多少還算有各體面，各自有一張水精席坐了。那些六百石朝下的河神、湖君，就只能立在下頭恭謹(jǐn)侍立。鬼神之間，等級(jí)嚴(yán)苛，還帶著殷商之時(shí)商人與外藩尊卑制度的遺風(fēng)

    說(shuō)起來(lái)，中土的所謂地祇尊神，除了真正老資格的五岳之類(lèi)上古傳承而來(lái)的古神，一大半倒都是夏商之時(shí)受了某些部族血祭而成就地夷夫人這種縣治小神，則是再新鮮也沒(méi)有的新人。雖然人道變革至今，人祭是基本沒(méi)了指望，宰牛殺羊的太牢少牢也是糊弄事的時(shí)候多，但是鬼神之中的殷商舊俗，倒是仍然保留下來(lái)不少。

    人道常思變，鬼神常思安，也算是又一解。

    各路水神衣冠煌煌地站了一大串，只因?yàn)榇髱ふ?，坐了位黑衣黑發(fā)的鷹鉤鼻男人。

    這位就是賀蘭山神，神爵封在公位，卻是古羌、匈奴帝國(guó)崇拜的山神，原本不在中原正祀之中。而這位現(xiàn)任的賀蘭山神跟腳也是不清不楚，和西面幾個(gè)胡教都有密切聯(lián)系，一身兼有好幾家教派的尊號(hào)，和這些受北岳領(lǐng)導(dǎo)、東岳遙控的水神，根本談不上一路。

    但不管他來(lái)歷如何不清不楚，但這位在西北卻是毫無(wú)疑問(wèn)的土霸王。別的鬼神起了糾紛，還要打一打筆墨官司，但這位賀蘭公干脆就是點(diǎn)起神兵抄了別人的神府！

    偏偏他天高皇帝遠(yuǎn)，五岳都覺(jué)得賀蘭山地處西陲，雖然漢武開(kāi)邊而納入漢土，然而那是人道變遷，不是神道的勢(shì)力分布，不能算是中原腹心之害，也就眼睜眼閉裝不知道。一來(lái)二去，賀蘭仙府就成了西北神道的小東岳，此地不論冥官還是水官上任，有了東岳的委任不算，還得先到賀蘭仙府去辦一份賀蘭公的官照，行了庭參才算數(shù)。

    如此煊赫，如此氣派，但也如此跋扈。

    此刻賀蘭公歪著身子在一張金榻上倒著，看不出來(lái)什么威嚴(yán)模樣，身下墊著的，卻是一張半截是龍尾，半截是人的皮褥，那人頭還沒(méi)有截去，頭骨尚在。這人頭無(wú)比怨毒地在看著自己除了頭骨外，五臟血肉骨骼都掏空的身子，緊緊盯著賀蘭公，無(wú)聲地詛咒著。

    賀蘭公根本不管身下那怪皮褥上的人頭如何，他側(cè)著頭，看著下首盤(pán)膝而坐的一個(gè)老僧，笑問(wèn)道：“遍照阿闍黎，你已證得退法阿羅漢果，見(jiàn)識(shí)想來(lái)也是不錯(cuò)的。你說(shuō)說(shuō)看，本座這張那伽龍王皮，比起轉(zhuǎn)輪圣王七近寶中的龍皮褥如何？”